回回”一词事实上指的是波斯语或说波斯语

一位学者名叫穆罕默德·努尔·哈格·伊本·鲁格曼·斯尼（Muhammad Nural Haqq ibn Luqman al-Sini）[8]，19世纪下半叶的陕西经堂教育学派的著名教法学学者，在其《古文仙法》（Kimiyaal Farsiya）一书中，他说：

由于我们中国的国土紧靠法尔西（伊朗）地方，由于我们祖先大多来自法尔西，因此有关教法学、经注学、认主学和苏非学理的法尔西书籍在中国为数众多。故对于经学生和初学者来说，学法尔西语是必然的。

回族中使用波斯语的持续性有着饶有趣味的历史、社会和宗教含义。

黄时鉴教授和许多其他学者写道：“回回”一词事实上指的是波斯语或说波斯语。由于波斯语是中国穆斯林的正式语言，这一词渐渐就演变成穆斯林的意思。 

《海瓦伊•米诺哈只》（قواعد منحاج）；qawā'id意为规则，minhāj意为方法。是常志美在边教学边研究过程中为学生编写的一部波斯语法集成，以便帮助学生尽快掌握波斯语。该书最初盛行于山东一带，后传播到各地,成为经堂教学初学者的入门教材。1978年夏，伊朗学者谢里亚特为编写校订《波斯语辞典》在北京收集资料。他在东寺参加聚礼时，发现了《海瓦依·米诺哈吉》手抄本，作者自称“中国山东学者Ｚｉｎｉｍｉ之子穆海麦”，书成于伊历阴历1070年5月主麻日（公元1660年1-2月），并发现该书动词分类法属世界首创。经谢里亚特大量考证，证实该书是世界上独立创作的最古老的波斯语语法著作，该书经他整理，已于1981年在伊朗伊斯法罕出版，使其重现光芒，这是中国回回学者对波斯语教学与研究的一大世界贡献。